Saturday, 2 May 2015

Pakora Passion

Its a mesmerising sight by itself when Sushil chops onions at lightening speed while simultaneously taking orders for Mangodas. He would be doing that one minute and then dexterously start frying mangodas in the next minute, surrounded by a crowd of people. All of them, with their eager eyes and their salivating mouths hoping and praying they would get a stake in the next batch of mangodas. The younger me, about 20 years ago, had a mental track of where I stood in that queue of mangoda lovers.  Sushil Mangoda Bhandar still has a huge fan following. His humble pushcart at a hardly clean spot, right besides a busy highway in Jabalpur is frequented, by rich and poor fans alike. What you get here for a mere 5-10 Rupees is a few grams of these crude, crunchy moong daal pakoras. Piping hot, placed on that earthy smelling leafy plate, flattened by his (presumably not so clean) palm, splattered on with a tangy chutney and chopped onions. Most people had a serving and waited for the next batch too. Almost the culinary parallel to the more recent concept of TV series cliff-hangers - just the right combination of quantity and content to keep you hooked for the next installment !

I happened to read an article by Vir Sanghvi that made me realise how unjust we have been in appreciating our dear old pakoras. Every Indian I know loves them, has stories of and around them but the mention of pakoras somehow lacks that awesomeness that it deserves. I trust Vir Sanghvi's research and experience when he proclaims that Pakoras (Bhajiya in central India or Bhajji as they are known in UK) are an Indian invention. Unlike the samosa, Vir suggests, we can claim credit for rest of the world's similar attempts at batter fried snacks like Tempura.
This piece is an attempt to stake my share in that passion and appreciation for pakora. Come celebrate the Pakora with me, as the Big B might say!

No doubt Sushil's Mangodas or Aalloo Bonda (Batata Vada) awakened the deep love of dish within me, but that wasn't in any way my introduction to pakoras. My family, like anyone else's in central India had pakoras starring in and as the morning breakfast, evening snacks or any time snack for that matter. The usual was thick cut potato or onion rings, dunked in a besan (chick pea flour) batter, fried to that crispy golden glow and that rich aroma of a special meal. Or bread pakoras with/without a filling of potatoes or mint chutney  - capable of converting any ordinary wet or sunny day into an "evento especial" (Khaas Mauka). To any Indian worth his/her Desh ki Mitti (soil of motherland) mere mention of a Barsaat (rainfall) should conjure up images of pakoras and tea. 

Pakoras, in all their simplicity, owe some gratitude to a supporting cast - dollops of tangy imli (tamarind) or Mint chutney, tomato ketchup, a helping of diced onions, a slice or two of white bread and at times a sprinkling of chaat masala. Put them all together as an unassuming but quick yet never failing sandwich with pakoras as the main filling. Better still if you replace sliced bread with buns (pav or bread roll) a-la vada pav. I like to take it slow and extend the pleasure - a bite of a pakora with just a touch of the chutney followed by biting off the onion as if an afterthought but what a great one at that.

However, the Shashi Kapoor to this Amitabh has to be Chai (the word Tea doesn't do justice to the Indian version) - something that can stand all by itself and yet neither can ever go without reminding you of the other. The bliss of knowing that a slurp of chai is to be followed by a bite of your hot and crispy pakora can only be paralleled by .... another sip of chai having chewed 86% of that pakora bite. 

There is another famous pakora shop that has to be mentioned here - the one in Sarojini Nagar, Delhi. Its like the Costco of Pakoras (Thok Vikreta - Wholesale Dealer). They are so busy selling pakoras that they don't even bother serving chutney with it - they just leave Jugs of it outside for you to pour it into plates for yourself. The Variety they serve extends from the must haves like Aaloo, Onion to also ran entries like Bhein (Kamal Kakdi - Lotus Stem) and Baingan (Egg plant or brinjal).
One of their star attractions is Paneer Pakora but I do have my doubts about it. That is the only pakora where I think the besan batter barely sticks around the paneer,  pretending that its making a difference. Like Uday Chopra in a Dhoom movie - or any movie for that matter. The reality is that Paneer is a rockstar by itself and I would gladly pay to eat a Cube or two with a green chutney, with or without a pakora or Tikka or Chilli Paneer facade around it.

However, good Pakoras, just like good times, are not enjoyable solely on the principles of  a carefully crafted recipe or expensive ingredients. They 'happen' with good company. The chai and chutney wouldn't add much if the pakoda session is between you and yourself. The monsoon rains or a train journey would still be just a nuisance with the crispiest of pakoras if you do not have that company to make it all worthwhile. 
In the spirit of a mirchi pakora, maybe it doesn't even need to be with a loved one. I guess anyone with interest in a tangy topic would anyday make a good pakora-mate. Like a colleague with the juiciest gossip about that office romance or a fellow passenger in the train with sufficient interest in politics or cricket or movies (and thats entire India except maybe 5-6 people). If thats not happening anytime soon, we could always have pakoras while having a flash back about past pakora sessions.    
Irrespective of how, where and with whom, here's to a life long passion for pakoras, always enjoyed best with a responsible choice for a drink and a tangy attitude to life! 



Saturday, 7 March 2015

What's on my mind ?


Fb: what's on your mind ....

Me : face book, we need to talk.

Fb: Look, your friend just said something about the stupid ban on a great documentary in India. Do you want to say something about that ?

Me: err No ... Listen, its ...

Fb: would you like to tell him you agree? Just say 'like' and he'll understand.

Me : no, i haven't seen it, the documentary I mean.

Fb: why would that be a problem? Look 5 of your friends already agree with his thoughts.

Me: (looking at the names) not sure if any of them would ever watch such a thing but listen. Its not about that. I need to talk to you ... About what I think.

Fb : your friend just posted a picture of a party and says she had great fun with 3 others of your common friends.

Me: good for them. Listen , we used to have these exchanges when I told you what I thought of life.

Fb: another one of your friends liked that picture of the party. You have to like it otherwise she'll think you are jealous.

Me : no, I'm not jealous. I'm sure I was having a good time with my family while they were out.

Fb: all of your common friends either liked it or said they are sorry to have missed it. Don't you wonder why you weren't invited?

Me: I know who I want to hang out with and I don't need to publicise when I'm having a good time... With family or friends.

Fb: look how happy that family is vacationing at that exotic location. Do you want to tell them they are the bestest of families ?

Me: no. All families are best for themselves and therefore no family gets to be "bestest" ...

Fb : but one of your other friends thinks this family is the best.

Me: In fact I know she says that to every family pic she sees. That right there is an example of degrading both the language and your judgement when you apply superlatives to every thing that you see. That's kind of what I want to talk about....

Fb: you should like the pic. Otherwise they would think you were ...

Me : jealous ?

Fb: yes.

Me: as I said, I don't honestly believe there is anything extraordinary about that picture or family. I can only be glad for them having fun but thats it. Enough about others. I need to tell you what i think about life and ....

Fb: another one of your friend has shared a video and says "dat iz da kewlest trix seen in mah whole lyf". Like it ?

Me: please Fb. Remove him from my friend list. Or at least don't tell me when he posts stuff. I didn't go through all those years of education, write all those exams treating mah language wid da utmost ov ...... Oh my God. See what he has done? What YOU have done to my language?

Fb: you are over reacting. None of his friends seem to mind. In fact they always like his comments. Maybe its all right to spell that way. May be its all right if you get his drift.

Me: it might be fashionable for a generation which thinks its "cool" or "hot" or  ... whatever is the right temperature to be these days... Language has a certain beauty and art to it, when used the right way. I can't participate in publicly raping it just because someone thinks it is ok to do so. And I'll wait till their children start failing in class for their inheritance of bad spelling and grammar. For now, I will chose to avoid reading such garbage.

Fb: What you need is to pay heed to this witty line from your friend. She says ' Don't take life too seriously. You'll never get out of it alive' ! Nice, isn't it ? Like it !

Me : But that isn't her line.

Fb : So?

Me: She should have mentioned its a quote! She can't pretend she came up with that all on her own.

Fb: Don't you get it ? YOU are taking life too seriously. That's why you are objecting to such frivolous things. Just like it and move on.

Me : Maybe I am. Maybe its just a little thumbs up with a mouse click that no one cares about. But what about my better judgement ? Where do I get to practise it ? I didn't ask to read poorly edited, wrongly spelt, misquoted or even incorrectly quoted excerpts. Why should I promote those who do it ?

Fb: "Reality is an Acquired taste" - Robert Fritz

Me : Now that's just.... Actually that's a great line. I agree with it. I Like it. Who posted that ?

Fb: Who cares ?

Me: I for one do appreciate it. That's a great example of dense thinking expressed in so few words and I appreciate people with intellect, willing to put an effort to subtleties and assign credit where its due.

Fb: As your friend says "Judging person doesn't define them It defines us so I never judge people for what they say or do its only reflection what ...." See more ? Like ? Comment ?

Me: Yes I do judge people. Yes I do believe that says more about me than the people whom I judge. But I can't like that or even care to read more of that.

Fb: And what's your excuse this time ? You like intellectuals and the thinking kinds don't you ?

Me: I agree with the thought there but he too has butchered someone else's quote and stabbed it to death with poor grammar.  The way it is worded, its almost a contradiction. Coming from him, it comes across more as a thinly veiled attempt to present a 'holier than thou' attitude to rest of the world. Although I know he didn't mean it that way.  

Fb : So like it ?

Me: No. That means I'll avoid reading any more of his posts so I do not misconstrue his intentions.

Fb: ohhhhhh such a cute little baby holding her dad's finger. Like it! Your friend just posted it and there are already 12 likes. Quick or yours will be lost in the hump-of-the-camel "like" zone.

Me : what the ?? And by the way all babies look like little monkeys that close to birth. Mine did too.

Fb: ... And didn't he like the picture you posted then ? All of your friends liked it.

Me: but that's because .... (Deep sigh)
(Typing on Fb) Congrats to the lucky parents. Hope all is fine with mother and baby. She's so cute (smiley face) !!!

Fb: So. What's on your mind today ?

Me: Oh, never mind. It's too complicated for you. I'll talk to my blog. Let us stick to sharing cute pics and funny videos. 

Tuesday, 21 October 2014

दीवाली के इंतज़ार की यादें



बचपन में दीवाली पर लिखे निबंध एक सीमित रूप रेखा के साथ होते थे - कार्तिक माह की अमावस्या, भगवान राम की अयोध्या वापसी, नए कपड़े, मिठाइयां इत्यादि के आस पास बुना हुआ. अब सोचो तो ऐसा लगता है वो निबंध अपने आप में खुद दीवाली की एक रीत सी बन गया था, दीवाली के इंतज़ार की उन निशानीयों की तरह जो दीवाली से हफ़्तों पहले उसके आगमन का अहसास करवा देती थी. तब या तो मौका या दस्तूर ऐसा नहीं था की दीवाली के इंतज़ार से जुड़ी उन छोटे-बढ़े ख़ुशी के पलों को पिरो कर निबंध के बंधन में सजाया जा सके. अब जब समय और उम्र के साथ दीवाली का स्वरूप भी बदल गया है और इन्टरनेट के विशाल ह्रदय में हर ऐरे गैरे की यादों की किताब छाप रही है तो सोचा क्यों न ८०-९० के दशक की दीवाली से जुड़ी वो यादें भी लिख ही डालें? वो यादें जो हैं सब की लेकिन कहीं लिखने पढ़ने में कम ही आती हैं - यादें जैसे दीवाली से पहले के मौसम की हल्की हल्की ठंडक की, किराने की दुकान पर पिछली दीवाली के बचे छोटे छोटे पटाखों के अकस्मात् प्रकट हो जाने की और किसी भी बड़े खर्चे का दीवाली तक टल जाने की.



दीवाली का दिन भले ही हर घर के लिए,  हर साल के लिए अपने आप में अलग हो, उसके पहले के दिन सभी के लिए एक समान ही त्यौहारमय होते थे.  ८० और ९० के दशक में जब दूरदर्शन का बोल बाला था, तब दीवाली के आते आते टी.वी. पर प्रेशर कुकर, दीवारों के पेंट, कपड़ों एवं नए स्कूटर-टेलीविज़न के विज्ञापन धीरे धीरे बढ़ जाते थे. यह वो समय था जब बैंक सरकारी थे,  और कार ज़्यादातर लोगों की औकात से बहुत दूर थी. इसलिए कोई आपको गाड़ी, लोन और गाड़ी के साथ लोन, लोन के साथ सोने का सिक्का या सिक्के के साथ गाड़ी की नयी स्कीम बेचने नहीं आता था.
बैंकों और बैंक अधिकारियों का तब अपना एक रुतबा था. दीवाली के आस पास इन बैंकों के अगले साल के कैलेंडर और डायरी ज़रूर बंटती थी. लेकिन ये सब हर किसी को नसीब नहीं होता था. उसके लिए आपको भले चंगे बैंक बैलेंस वाला व्यापारी होना होता था. दूसरा तरीका ये हो सकता था की आप नियमित तौर पर पड़ोस के बैंक अधिकारी के बेटे टिंकू को स्कूटर पर स्कूल छोड़ने जाते हों. 
ये बात अलग है की बैंक सरकारी होने के कारण इस कैलेंडर पर ज़्यादातर सिर्फ तारीख या हद से हद कुछ फूल-पेड़ों की तस्वीरें होती थीं. 
अन्य व्यावसायिक संस्थान भी अपनी अपनी हैसियत से दीवाली पर कैलेंडर बांटते थे - छोटे हलवाई या जूते के दुकान वालों के कैलेंडर पर एक देवी या देवता की तस्वीर होती थी जिसके नीचे हर दो-तीन महीने की तिथियों वाला एक परचा होता था. हर महीने एक अलग फ़िल्मी तारिका या देवी देवता की तस्वीर वाले कैलेंडर के लिए आपकी पहुँच किसी अच्छे बिस्कुट के थोक व्यापारी, या शहर के बड़े सुनार या बॉम्बे डाईंग के सूटिंग-शर्टिंग शो रूम तक होनी ज़रूरी थी. पारिवारिक व्यापर के चलते हमारी किस्मत में लिखे थे ऐन्कर बिजली के उत्पाद और एशियन पेंट वाले कैलेंडर. 
कहने का मतलब ये की "मुफ्त मुफ्त मुफ्त " वाला दीवाली का शोर तब वैसा कानफाडू नहीं था जैसा अब है. 

उस ज़माने में दीवाली से पहले बच्चों के मीडिया के नाम पर सिर्फ एक सौगात थी - कॉमिक्स के दीवाली विशेषांक. रंग बिरंगे मुख्य प्रष्ठ, अनार, रस्सी बम और पटाखों की लड़ियों से सुसज्जित,  मुख्य पात्र की किसी नयी शरारत का आभास दिलाते हुए. मधु मुस्कान के सुस्तराम, चुस्तराम, डैडी जी, जोजो हों या लोटपोट के मोटू, पतलू, घसीटाराम और डॉक्टर झटका - दीवाली विशेषांक के हाथ में आने से ये आश्वासन हो जाता था की दीवाली अब हद से हद महीने भर की दूरी पर है. किसी अनजाने कारण से कैंसिल नहीं कर दी गयी है. मध्यम वर्गीय बच्चों के लिए थोड़ी महंगी, डायमंड कॉमिक्स के बिल्लू, पिंकी, चाचा चौधरी यूं तो सब से ज्यादा रंग बिरंगे और लार टपकाने लायक होते थे लेकिन ये बात समझने में पूरा बचपन और न जाने कितना जेब खर्च लग गया की वो सब ज़्यादातर नए पन्नो पर पुरानी कहानी ही होती थी. हिन्दुस्तानी संस्कार और बचपन की यादों के चलते यहाँ कार्टूनिस्ट प्राण को एक श्रद्धांजलि बनती है, वरना सच्चाई यही है की आज कल के बच्चे उनके झांसे में नहीं पड़ते और समझ जाते की हस साल मुख्य प्रष्ठ के अलावा कुछ नया नहीं होता था.
बड़ों के पत्र पत्रिकाओं में धन-कुबेर सरीखी लाटरी के इश्तेहार, और दिवाली की मिठाई के लिए ख़ास व्यंजन विशेषांक देखने को मिलते थे. 
  
उस ज़माने में अपने अमित जी (अमिताभ बच्चन जी) या तो फिल्मों में दिखाई देते थे या सफ़ेद कुरता पाजामा पहने, और शौल लपेट कर राजनीति से जुड़े किसी समाचार में. उन्होंने चॉकलेट को "कुछ मीठा हो जाये " की पुड़िया में बाँध कर बेचना शुरू नहीं किया था. यानी मिठाई की परिभाषा तब भी वही होती थी जो हलवाई ताज़ी बनाने का दावा करते थे और आप सपरिवार जाकर अपनी जेब अनुसार पसंद कर के खरीदते थे. 
पड़ोस का धोती बनियान वाला हलवाई हो या बड़े बाज़ार में सजी संवारी मिठाई की बड़ी दुकान, मिठाई के साथ डब्बे को नहीं तोला जाने का आश्वासन एक सा होता था. गत्ते का वो बटर पेपर वाला डब्बा, और उस में सजाई जाने वाली अलग अलग मिठाई. और उस दुकान की वो अनोखी हवा में मिठास घोलती सी खुशबू. ज़्यादातर मिठाइयों के नाम जाने पहचाने होते थे और वैसे भी बड़े साधारण रूप में नारियल से सजी होती थी. आज की तरह हर मिठाई किसी मुग़ल खानदान से सम्बन्ध रखने का दम नहीं भरती थी और न ही बिना बात के पिश्ते-बादाम-काजू से मेल जोल बढ़ा कर अपना मूल स्वाद खोती थीं. 
मिठाई के डब्बे को बंद करने के लिए कोई विचित्र मशीन भी नहीं उपलब्ध होती थी. सिर्फ दो बड़े बड़े रबर बैंड होते थे जिन्हें हलवाई का सहायक एक कुशल स्पिन बॉलर की तरह बड़ी ही फुर्ती से घुमा कर डब्बे को बंद कर देता था. उसके बाद डब्बे से रिसने वाली चाशनी जाने और आपके चिपचिपे होने वाले कपड़े जाने. यदि डब्बे के ऊपर कोई रंग बिरंगा सेलोफीन पेपर चढ़ा होता था तो वो या तो बच्चों के खेलने के काम आते था या फिर किसी के जन्मदिन का त्यौहार बाँधने के. 
 बड़े बुज़ुर्ग तब भी यही बताते थे की मिठाई की मिलावट और कीमतें आसमान छू रही हैं लेकिन हम बच्चों के लिए उसी मिठाई में साल भर के इंतज़ार का फल छुपा होता था - जी भर के न सही, लेकिन हाथ भर के मिठाई खाने की मनचाही मुराद का फल.

बचपन के उस किताबी निबंध में एक बात सच्ची होती थी - ज्यूँ ज्यूँ दीवाली नज़दीक आती जाती थी, गली नुक्कड़ में दीवाली के पटाखे और सजावट का सामान बेचने वाले खोपचे और ठेले नज़र आने लगते थे. जितनी ज्यादा ऐसी दुकानें, उतनी करीब दीवाली और त्यौहार का माहौल. 
इन मौसमी दुकानों पर मिलने वाले पटाखों का काम दीवाली तक साथ देने का कतई नहीं होता था. इन का काम था बच्चों की पटाखों की भूख को हवा देना. इन दुकानों के चलते, दीवाली से दस पंद्रह दिन पहले ही बम पटाखों की दूर दराज़ से आवाजें आनी शुरू हो जाती थी. 
पटाखों के मसालों की एक अलग ही महक होती है जिसका विवरण शब्दों में असंभव सा लगता है. लेकिन बचपन के लड़कपन में वो महक होती है बारूद और आग से खेलने की दिलेरी से भरी हुई. हालांकि दीवाली से पहले चलने वाले पटाखे खतरनाक कम और बचकाने ज्यादा होते थे - प्लास्टिक या टीन की पिस्तौल में भर कर या चप्पल से पीट कर बजने वाली मुर्गा छाप टिकली या कॉर्क,  ज़मीन पर पटक कर मारने वाला छोटा सा बम और वो छोटा सा काला सा, चिन्गारी देख कर भयंकर धुआं छोड़ते हुए फैल जाने वाला नाग़. 

बड़े और महंगे पटाखे जेब खर्च से लेने की जगह, माता पिता के साथ लिए जाने वाली लिस्ट में जुड़ जाते थे. वो लिस्ट जिसमें हर चीज़ दर्जनों और डब्बों के हिसाब में लिखी जाती थी. मसलन दो दर्जन अनार - १ दर्जन बड़े, १ छोटे. चार पैकेट राकेट - दो बड़े, एक छोटा और एक सीटी वाला. लक्ष्मी बम एक पैकेट और रस्सी बम दो पैकेट इत्यादि. 
अंत में जब पटाखे लेने जाते थे तब  लिस्ट का इस्तेमाल कुछ ऐसे होता था - 
" बताओ क्या लेना है ? "
"दो पैकेट राकेट और ..."
"हाँ भाई राकेट कैसे दिए ? "
"५० का छोटा, १०० का बड़ा पैकेट "
"क्या !!?? लगता है भूल गए हो की हर साल तुम से ही ले जाते हैं !"
" अच्छे से याद है जी. आप तो हमारे ख़ास हैं. लेकिन ये पटाखे पिछले साल वाले नहीं है, शिवाकासी से कल ही मंगवाए हैं, ख़ास आपके लिए निकलवाए हैं"
"अच्छा चलो चार पीस छोटे राकेट और चार बड़े पीस दाल दो. एक पैकेट फुल्झड़ी और एक पैकेट छोटे बम का दाल दो"

कई दिनों से बनायीं हुई लिस्ट की यह दुर्दशा होते देख कर मुंह खुला का खुला रह जाता था और कंठ रूंध जाता था. थोडा सा मिमियाने और मिन्नतें करने पर यह धमकी मिलती थी की "ज्यादा शोर मचाओगे तो ये भी यहीं छोड़ देंगे". इस वज्र से कठोर ह्रदय के सामने बड़े से बड़ा शैतान बच्चा वास्तविकता को तुरंत अपना लेता है. जो नहीं अपनाते वो भी जितने मिल रहे हैं उतने पटाखों को बस में करने के बाद ही अपना रोने कलपने का नाटक शुरू करते हैं. लेकिन उस लिस्ट का इस्तेमाल फिर भी होता था - स्कूल में मित्रों के सामने शेखी बघारने में की "इतने तो ले ही आये हैं छोटी दीवाली के लिए, पिताजी ने कहा है असली दीवाली के लिए और दिला देंगे." कौन आ रहा है देखने की कितने चलाये और कितने नहीं ?

थोड़ी ही सही, लेकिन दीवाली पर स्कूल की छुट्टियां होती थीं. छुट्टियों के साथ ही शुरू हो जाता था घर की साफ़ सफाई में योग दान. जैसे मेज़ पर स्टूल रख कर पंखा साफ़ करने का, खिड़की पर लटक कर धुलने के लिए पर्दे उतारने का. 
घर को सजाने के लिए अन्य सामान और मिट्टी के दीये भी लिए जाते थे. इन दीयों में तेल डालने से पहले इन्हें पानी में डुबोना होता था. भीगे दीयों से आने वाले माटी की वो भीनी भीनी खुशबू आज ढूँढने पर भी कहीं नहीं मिलती.
और तब, हालांकि ये सब करने में मन नहीं लगता था लेकिन आखिर तो सारी मिठाई और पटाखों का आयोजन माँ के ही हाथों में होता था. और मन मार के ये सब करने में भी मन में कहीं त्यौहार की अनुभूति हो रही होती थी. 


ऐसे में यदि दीवाली साथ मनाने के लिए जयपुर के चाचा अपने परिवार सहित आ जाते थे तो बात ही क्या थी ! बिना रोक टोक खेलने के लिए और ज्यादा बच्चे, और ज्यादा पकवान, मिठाइयां, और मज़ा. 

दीवाली से दो दिन पहले, धन तेरस पर नए बर्तन लेने की प्रथा है जो कि बाल मन के लिए एक बे मानी सा विषय है.  लेकिन उस दिन तक घर पर मिठाई देने वाले आने शुरू हो जाते थे. जो डब्बे बाज़ार से लाये गए थे वो या तो दूसरों को देने के लिए होते थे या फिर पूजा पर चढाने के लिए दीवाली की शाम तक बंद रहने वाले थे. वो सब डब्बे जैसे फ्रिज में बैठ कर चिढ़ा सा रहे होते थे की हिम्मत है तो खोलो और खाओ ! उन्हें हराने आते थे उपहार स्वरूप मिलने वाले मिठाई के डब्बे. वो डब्बे जो खुलते भी थे और खाए भी जाते थे. यानी खाने की दीवाली की अंततः शुरुआत हो ही जाती थी.

छोटी दीवाली या नरक चतुर्दशी. इसके नाम से ही लगता है मानो किसी बालक ने जिद को ही की माँ थोड़ी से दिवाली तो मनाने दो, छोटी सी ही सही. बस अब दीवाली का इंतज़ार और नहीं होता. रौशनी और आतिशबाजी की शुरूआत हो जाती है. कुछ पटाखे निकाल कर उन्हे छोटी दीवाली पर दोस्तों या परिवार जनों के साथ चलाया जाता है. कुछ कंजूसी से, और कुछ इस उम्मीद से की यदि कम हो गए तो दीवाली के अवसर पर माँ और पटाखे दिलवा ही देंगी. 
इस दिन बाजारों में भीढ़ अपनी चरम सीमा पर होती थी. हर कोई बाज़ारों में बिना भीढ़ के बावजूद, सिर्फ दीवाली के इंतज़ार में खुश-खुश सा ही घूम रहा होता था. हवा में हर तरफ मिठाई और गेंदे के फूलों की महक बिखरी होती थी. 

और फिर आता था दीवाली का दिन, जिसका इंतज़ार पिछले साल की दीवाली के अगले दिन से किया गया था. किसी महा नायक की महा फिल्म की महा रिलीज़ के लिए नहीं, टी.वी. के किसी ख़ास दीवाली वाले कार्यक्रम के लिए भी नहीं. किसी और के घर होने वाली ख़ास पार्टी और पार्टी के पीछे होने वाले दिखावे या ताश की बाज़ी के लालच में नहीं. सारे विश्व को किसी दूसरे का लिखा सन्देश मोबाइल या इन्टरनेट पर औपचारिकतावश भेजने के लिए नहीं. 
ये इंतज़ार होता था खुद दीवाली के दिन के लिए. चाहे किसी घर में भरपूर मिठाई या पटाखे न हो, खुशियाँ मनाने के लिए कोई बड़ा बजट या मौका न हो, दिन फिर भी ख़ास होता था. अब न तो दीवाली वैसी है न दीवाली का इंतज़ार ही लेकिन फिर भी साल दो हिस्सों में बंटा होता है - दीवाली के पहले और दीवाली के बाद